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林文清介绍说，障壁画是日本独特的的一种画，它画在纸或布上，贴在日式建筑物的木框拉门及木制墙壁上，也作成屏风画。这种障壁画，开始多出现在皇家、贵族、武将的豪华建筑物中，后来也多出现在附有各种类型庭园的建筑物中，障壁画成了庭园的一个组成部分。

　　15世纪后期产生了一个日本绘画史上大的、延续四百年的狩野派画系，其始祖名狩野正信。狩野正信笔下之画是中国水墨画画风，其长子狩野元信(1476—1559)，继承了父亲的中国水墨画画风，幷揉进了日本“大和绘”的样式，在山水中加进了花鸟，为此加大了画幅，使得这种汉和合璧的画适合成为日本建筑的障壁画。这位狩野元信本人也是一位作庭家，他曾营建的京都妙心寺退蔵院的“元信之庭”，便是水墨画般的枯山水庭园。妙心寺是临济宗妙心寺派的大本山，境内退藏院的枯山水“元信之庭”庭园以景石组合及剪枝来表现立体，幷用白砂绘作曲线，这是狩野派奠基人狩野元信所特有的风格。

　　龙安寺是位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院，创建于1450年，以其枯山水方丈庭院而闻名，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。龙安寺的石庭是以油土矮墙围成的长方形庭院，地面铺着一层细白砂石，表面梳着极整齐的波纹，此外别无一物。入园之人会坐在庭园边的深色走廊上，有时会滞留数小时，静静地凝视眼前的景致。通过砂、石之妙趣来参悟布道者的深刻蕴意，体现出外部世界与内在心灵相通的禅宗美学。

　　日本室町时代画圣雪舟等杨(1420—1506)，是位画僧，他于1467年乘遣明船到了宁波，先在四明山天童寺修禅习画，其后北上，游历了中国名山大川，结识了许多中国水墨画家，尤其学到了浙派山水画家马远、夏圭等人的画风。雪舟还是日本的作庭家，他营建的庭园，无论是枯山水式的还是池泉式的，都具水墨画风格。京都东福寺芬陀院是极具盛名的枯山水庭园。芬陀院中的龟鹤两岛是日本早实例，以鹤岛为中心，两岛浮现于青苔坪之上，与山口市的常荣寺雪舟庭院非常相近，均为画圣雪舟匠心所致，具有中日两国的水墨画画风。雪舟在常荣寺寺院本堂和池泉之间，布置了枯山水。那枯山水上面的一组组岩石，以其形象，被命名为中日名山：五台山、富士山、衡山、庐山、终南山、嵩山……

　　到了江户时代，有中国黄檗禅僧、文人东渡日本，影响幷产生了日本南画派、文人画派，也出现了以此画派画风营造的庭园。比如明末清初的禅僧黄檗隐元禅师，开创了位于京都宇治的黄檗宗大本山万福寺。其寺内塔头之一的瑞光院庭园“玉青苑”，由黄檗禅画僧直原玉青营造，有“山水南画庭园”之称。庭园池泉里种植着黄檗宗第二代祖师、祖籍福建福清的即非如一禅师传入日本的“即非莲”。瑞光院也是被誉为“黄檗名果、土产适”的“荷叶露”的发源地。

　　值得一提的是，此次交流团寻访的大都是被称为“日本美庭园”的庭园。“我们此次感受到文化在日本庭园产生影响和魅力，也希望借此良机，共同推进和开拓中日两国文化交流。”林文清说。

　　福清历史悠久，文化底蕴深厚。位于福清市渔溪镇的黄檗山万福禅寺，名僧辈出，是中国禅宗的丛林。唐代高僧黄檗希运在此出家，后在江西宜春黄檗山传法，其弟子义玄在河北正定创立“临济宗”，成为现在世界佛教禅宗重要一支流派，至今有“天下临济出黄檗”佛门美谈；明末清初，福清黄檗山万福寺住持隐元禅师受邀东渡日本，创立日本黄檗宗，在中日佛教文化交流史上占有重要的地位，造就“天下三黄檗”盛事。因此，福清黄檗山万福寺被誉为“临济祖源、黄檗祖庭”。(完)