2020年清代香炉鉴定

历史上明清时期许多好炉，往往青铜鎏金，外表金光闪闪细腻小巧上手却厚重，动荡年月的人为了生涯，嫌疑是纯金铸造，就凿底部来磨练破损了炉。或有部分铜炉的炉身镀了数目相当可观的黄金，人为地“杀鸡取卵”。这样的时期明末崇祯时期就有这样的案例。正由于明清铜炉历史上履历诸多灾难，损失惨重，造成今日明代本朝本代的大明宣德炉真品已成凤毛麟角，明本朝仿炉和清仿民国仿甚至现在都在仿，私款香炉也成为历史文物。
　　佛经以为，香代表般若智慧。宋代文人热衷于礼佛诵经，其志多不在于成佛，只欲以入禅之法到达超然旷达、清静幽深之心隐境界，而炉香正是襄助精神升华的有像妙法。熏香之益深远，可直契法界，《维摩经》有言：“闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有好事皆悉具足。”门卖香的“香铺”，甚至泛起专门制作“印香”的“香人”。“斗香赛炉”与“合香炼蜜”，与“点茶击沸”一样成为文人雅士的主要社交手段。“篆香”之仪、“隔火”之技及种种制品香的泛起，极大富厚了香用之法，也推动了陶瓷香炉特殊是青白瓷香炉品种的多样化生长。宋人又重部署之仪，“在宗庙则与瑚琏并珍，在朝廷则与球琳共宝”。受唐代成熟的居室家具生长影响，宋代市民文化的郁勃与生涯习俗的改变，使得香炉从宗庙高堂进入家居静室，由祭祀礼器而成陈设用品，进而演化成为文玩雅器。香炉的现实使用逐渐淡化，日益转为一种证悟自心的精神象征。青白瓷香炉亦因其如玉似雪、薄透精巧之特征，成为宋代文人士子间爱不释手的把玩器物。
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