瓦当的文化艺术价值在哪里

瓦当的文化艺术价值
　　
双龙背项抵角饕餮纹瓦当
　　瓦当俗称瓦头，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分，是屋檐前端的一片瓦(也叫滴水檐)前端或位于其前端的图案部分。古文解释之“瓦”，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶;所谓“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。”它的主要功能是防水、排水，保护木构的屋架部分;在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观，其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，在相当长的时期扮演着房屋建筑及其文化内涵的重要角色，盖因瓦当不但有实用价值和审美价值，还有研究价值，历来为金石家、学者与收藏家所重视。
　　中国早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。到了战国时代，七雄争霸，各国所用的瓦当具有浓厚的地方特色，但基本上是以图像瓦当为主，如山东临淄齐故城出土的树木双兽纹半瓦当;河北易县燕下都出土的饕餮纹半瓦当;陕西凤翔秦都雍城出土的动物纹圆瓦当和咸阳出土的云纹、葵纹瓦当等。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代莲花纹瓦当常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
　　这里着重谈一下饕餮纹，因为这种纹式是燕瓦的主要纹式特征。传说中饕餮是龙小的儿子，非常贪吃，以至于后连自己的身体都吃掉了，只剩了一张脸。燕国瓦当的饕餮纹直接吸收商周青铜器的艺术风格，是当时普遍也是具代表性的纹饰。饕餮纹在殷商时期以其神秘的狞厉美来象征神权和王权，周人虽承袭殷制，却赋予饕餮纹“戒贪”的含义，以折射恤民情怀和廉明之德。到了战国时期，代表姬周正统的独燕一国，燕国继承了周王室的代表族徽饕餮纹，表示自己是周王室的正统和嫡传，燕瓦当上的饕餮纹也就隐含“戒贪”之意。“戒贪”即要廉洁、清正，对现代也有启示意义。
　　瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，有很高的艺术价值。由于西汉中期出现了瓦当的后也是重要的大类——文字瓦当，所以比如说大气磅礴的“汉并天下”瓦当和表现汉与匈奴和亲的“单于和亲”瓦当，以及“长乐未央”“长生无极”“千秋万岁”等，这些瓦当均在圆面范围内，尽量体现形体的伸展力度，文字多为篆书，写法线条在刚柔、曲直、方圆、疏密、倚正等诸多方面都达到高度的和谐，或方峭，或流美，浑然天成，令人叹为观止，是一种艺术性极强的装饰浮雕作品。
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